导语：十年的草庐生活，使诸葛亮步入年近而立的中年，诸葛亮受刘备三顾茅庐之恩而出山，那一年正好27岁。很是巧合的是，27年后诸葛亮北伐中原而卒，享年54岁。因此草庐出山脱离南阳，可以看作是诸葛亮生掷中的一座里程碑，是一次具有决议性意义的转折与契机。虽然在南阳结庐而居，可是诸葛亮并不甘于终老山林，仅仅做一个隐士。

他在结庐期间博览群书广交名士，对时局的热切关注运筹帷幄，都充实讲明了他的青云之志。卧龙只待择时而飞。然而，诸葛亮很是清楚，在其时四海纷争的时局下，似乎没有一个真正的明主。

刘表，外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，不足与之为谋。曹操虽雄心勃勃，气力雄厚，却奸恶狡诈，挟天子以令诸侯，这对于有着深厚儒家思想的诸葛亮来说，是不愿与其同流的。诸葛亮虽然不会投效曹操，但他一定思量过孙权。孙权文韬武略，胆识过人，而且据有江东之地，兵精而粮足，而且敬服人才，与手下人相处得很好。

另外，诸葛亮的年老诸葛瑾在孙权手下很受重用，有年老的提携，诸葛亮在东吴应该是很有前途的。但其时孙权手下已经聚集鲁肃、周瑜等这些很有名誉的人，诸葛亮即即是投靠孙权，也未必完全能够获得重用。而其时刘备的身边确实是缺少能人，再加上刘备这样礼贤下士，殷勤的三顾茅庐，所以诸葛亮毅然的允许了刘备，要为刘备出谋划策。更重要的是，诸葛亮认为刘备是汉王朝的正当继续人，他提出"兴复汉室，还于旧都"。

就在诸葛亮犹豫满志，准备择时而动之时，厥后谁人最赏识他，发挥他才智的人刘备，其实就在距离南阳不远的新野县城里。其时的刘备虽有皇叔的头衔，却在刘表手下做事，相当于是过着寄人篱下的生活，尚没有自己的势力可言。

可是由于刘备有着皇叔的正统身份，他一直有恢复汉室山河的想法。刘备的野心徐徐引起了刘表的怀疑，刘表想要设计杀害刘备，可是刘备最终逃脱，他便下定刻意要自己做一番大事。建安12年（公元207年）这一年，诸葛亮27岁，刘备47岁。屡遭挫折的刘备思贤若渴，遍访名士，他亲自参见了水镜先生司马徽。

司马徽便对他说："卧龙、凤雏二人得一，就可得天下。"凤雏指的是庞士元，卧龙即是诸葛亮。

刘备十分信服，于是带着结拜兄弟张飞和关羽亲自前去造访，邀请诸葛亮出山。接下来就是我们颇为熟知的三顾茅庐的故事。

关于三顾茅庐的故事，《三国演义》写得很是精彩，在最终见到诸葛亮之前，小说作了长长的铺垫。刘备如何带着关羽和张飞二人，如何在一个风雪交加的日子去造访，又如何一次两次没有见到诸葛亮，而只见到他的朋侪和他的家人。第三次去诸葛亮又如何小睡片刻，而让刘、关、张三人等了老半天才见上面等等。

这些杜撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，另有一个目的就是为了众星拱月般，一步步推入迷仙人物诸葛亮来。那么，历史事实到底应该是什么样子呢？《三国志》中纪录："由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。"刘备三次到诸葛草庐内里，才见到了诸葛亮。

《三国演义》把刘备三顾茅庐的故事越发形象生动的演绎出来了，于是三顾茅庐的故事就更被人们所津津乐道。诸葛亮给穷途末路的刘备指了一条灼烁的大道，同时也给自己找到了一个施展才气的位置，以至于厥后开创了一番轰轰烈烈的事业。

没有刘备，诸葛亮可能会一直待在他谁人茅草屋里。至少，中国历史上就不会有一个色泽照人的诸葛亮了，所以后人对刘备的礼贤下士是极其羡慕和推崇的。刘备本人也因为三顾茅庐而妇孺皆知名看重史，成为中国历史上尊重知识，尊重人才的模范。

河南省南阳市方城县西南30公里处的博望镇，在三国时期阵势险要，素为兵家必争之地，相传这里也是三国时期诸葛亮初出茅庐，火烧博望坡的古战场。在博望老街西面一片空旷的麦田中，一棵古老的柘树傲然挺立，这棵树有2米多粗，高达6米，通体呈玄色木质裸露虬枝盘旋。据当地人说，这棵树是当年火烧博望坡时留下的唯一见证，已经有二千多年的树龄了，所以又叫它三国树。

如今如果仔细分辨，还能看出朝北一侧的枝干至今还残留着火烧的痕迹。《三国演义》中说诸葛亮出山伊始，就逢夏侯惇率领十万曹兵气势汹汹奔新野杀来，而且扬言要生擒刘备活捉诸葛。刘备获得陈诉后将帅印交给诸葛亮，并命所有将士都听从智囊的命令，于是诸葛亮将张飞关羽赵云等人都派出城去。

这一切都是诸葛亮诱敌深入的战略，当敌军引兵至博望坡后，刘备赵云佯装败走。此时天色已晚并刮起大风，夏侯惇只顾追击，不知不觉陷入匿伏圈内。

此时四周突然燃起大火杀声震起，一时间四周芦苇全部点燃火光冲天，曹军自相蹂躏死者不可胜数，赵云又带兵杀回剿灭残军。关羽见火起，发兵烧毁敌军粮草，张飞则领兵纵火烧着了敌军辎重。诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻大北曹军，为刘备赢得了从未有过的第一次全胜，最终令关、张等人折服。

这段形貌是《三国演义》里的说法，书中赞叹诸葛亮的这段功劳写道："博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。

"惋惜，历史完全不是如此，火烧博望坡与诸葛亮没有任何关系。火烧博望是在建安七年，三顾茅庐是在建安十二年，火烧博望坡实际是刘备为了抵抗曹操军事气力而发生的一次战争。

厥后人们把它放在诸葛亮身上了，也是为了美化诸葛亮。在《三国演义》这部长篇小说中，人物成千上万，其中形貌得最精彩的莫过于用兵如神，谈笑自若的诸葛亮。

而写诸葛亮最精彩最引人入胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风，草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上，散发仗剑，踏罡步斗，施术数借东风的局面，更是让人以为诸葛亮的多智简直到了入迷入化的田地。

如今，在位于湖北省赤壁市的赤壁古战场，还建有诸葛亮祭东风时的七星台遗址，让我们可以瞻仰诸葛亮当年的风范。三顾茅庐之后，诸葛亮脱离隆中，随刘备到军中效力。此时，天下局势发生突变，曹操率雄师南下征讨荆州，荆州的刘表恰恰在这时病逝，他的儿子刘琮随即投降了曹操。

在此之前，东吴方面已派鲁肃前来荆州，想团结刘表反抗曹操，但没想到刘表突然病逝荆州很快投降。所以鲁肃就找到刘备，表现东吴可以和他们团结抗曹，希望刘备派人去东吴洽谈。其时诸葛亮的哥哥诸葛瑾，已经是孙权手下的重要谋士，思量到这层关系，刘备决议派诸葛亮出使东吴。

这是诸葛亮接到的第一个正式的差事，能不能办妥，决议着他以后在刘备团体里的职位和价值。曹操大兵压境虎视眈眈，而东吴上下主降之风日盛，在这危急关头诸葛亮亲自出马他只身随鲁肃过江游说东吴群臣，配合反抗曹操，这样就发生了《三国演义》中著名的舌战群儒的精彩局面。这场精彩的争论，充实展示了诸葛亮的名士风范，很有助于拔高他的形象，可是事实却跟小说中形貌的纷歧样。但实际上促成联吴抗曹的局势，劳绩最大的是周瑜，诸葛亮并没有像《三国演义》内里的舌战群儒，这些都是历史上后人戴在诸葛亮身上优美光环。

诸葛亮来到东吴之后，见到了孙权，孙权以为荆州已经投降，而刘备实力又很弱，所以他对打赢这场反抗战争没有掌握，加上一些人不停地劝他投降，孙权正在犹豫之中。固然，诸葛亮也没有掌握打赢这一仗，可是他必须说服东吴下定刻意抗击曹操，否则以刘备一家的气力，更没有打赢的掌握。于是，诸葛亮就琢磨着如何说服孙权。其时的曹操基本上已经把北方全部(土地)据为己有了，孙权团体也好，刘备团体也好，他们单一去和曹操反抗都是不现实的，所以他提出团结敷衍曹操的目标也是切合其时实际情况，孙权自然也是能够接受的。

说服孙权抗曹的目的到达后，诸葛亮并没有继续留在东吴，帮他们草船借箭和借东风，也没有和周瑜结下任何的仇怨，而是直接回到荆州，诸葛亮的东吴之行确实有些戏剧性。虽然在《三国演义》这一文学作品中诸葛亮的智谋被作者夸大了神化了，可是在历史上，诸葛亮确实在赤壁之战中，起到了一定的作用，在一定水平上，他的智谋造就了赤壁之战这场历史上著名的战役。据史书纪录，即即是赤壁大战后长达十年的时间里，诸葛亮也从未指挥过任何一场战斗，率领过任何一支军队。

这么说，可能会令他的崇敬者感应十分扫兴，可是历史就是历史，《三国演义》只是小说。诸葛亮之所以伟大，并非一开始就被委以重任，然后一帆风顺喜报频传。恰恰相反在，今后的十多年时间里，他一直从事一些并不显眼的下层事情，而且把它们做得很好，用自己精彩的事情来赢得刘备和大家的尊重，最终担负起蜀国丞相的重要职务。诸葛亮在节节上升的事业中，为蜀汉的建设和生长做出了不行消逝的孝敬。

那么诸葛亮接下来的人生轨迹将如何演变，在刘备亡故后他是如何辅佐幼主，治理蜀地徐图大业，成为千古颂扬的忠臣良相的代表呢？参考资料：《三国志》，《资治通鉴》等神机智囊诸葛亮的传奇人生（一）：臣本布衣，躬耕于南阳。

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